יול 28

תזונה

לרוב אנחנו אוכלים מה שטעים לנו או מה שהורגלנו. פגשתם פעם משהו שאמר שהאוכל של אמא לא
טעים?ובכלל טעם זה חוש נרכש. לכולנו העדפות וטעם יחודי משלו.מי היה חושב שלסוג הדם שלנו יש
משמעות כל כך בסיסית ליכולת של הגוף שלנו לעכל ולתחזק את כל המערכות בצורה המיטבית. אז כן יש
תאוריה שגורסת שלסוג הדם שלנו יש קשר ישיר לאיך הגוף שלנו יגיב ויזין את כל המערכות כראוי.
יש אנשים שמתאים להם לאכול תפריט שעיקרו בשרי ומבוסס על חלבונים,אחרים צריכים מגוון עם הרבה
ירקות יש כאלה שאם נקח מהם את הפחמימות לא ישרדו יום ויש כאלה שזקוקים רק לירקות ומעט מאד
מן החי. לרוב איננו יודעים מה גופנו צריך או מבקש ואנו עבדים לקפריזות שלנו שקובעים לנו מה נאכל
כמה ומתי.
תזונה טבעונית בזמן האחרון קיבלה תאוצה ומקבלת מקום של כבוד אצל אנשים בעיקר ממעמד
סוציואקונומי גבוהה או אנשים משכילים,לא ראיתי אדם רעב ללחם שיסרב לפחמימה או משהו לא אורגני
שיציעו לו ושלא יתפסו אותי כיהירה. לאוכל טבעוני סגולות משלו אין ספק וניתן לקבל את כל אבות המזון
רק מהטבע. ישנם ויטמינים שקשה יותר לקבל רק מירקות אבל יש השלמות מאגוזים וקטניות למינהם
.אנשים טבעוניים מקשרים את מצב רוחם ונפשם למזון אשר אוכלים. יש בזה הרבה הגיון אם חושבים על
כך.
אנחנו רחוקים מלהבין אין המח שלנו עובד ואין הוא משפיע על מצב הרוח שלנו ואין המזון שאנו אוכלים
קשור ישירות לדרך שאנו מנהלים את חיינו. לרוב אחרי אכילה של מתוקים אנו שמחים ונראה לנו העולם
ורוד.אין ספק שכדי שנהיה יותר מרוצים בחיינו,המזון שאנו אוכלים צריך להיות טעים לנו ושגם המח שלנו
יחשוב שזה טעים לו.
פעם היה פשוט יותר לאכול, היינו פותחים מקרר ומה שהיה היינו אוכלים. היום עם כל השפע והפרסומות
איבדנו לחלוטין את הבסיס האמיתי ואנו אבודים בים של רעש וקולות רקע מיותרים,מה שמביא אותנו
להשמנה, חוסר איזון, חוסר ריכוז ולא מעט עצבים. אנו מוצאים את עצמנו באין סוף שיטות לרדת במשקל
בחדרי כושר שלא פעם מביאים את הגוף לקריסה וכאבים דלקות גידים וקרעים בשרירים ובסופו של יום
לא ברור אחרי מה אנחנו רצים.
מה בסך הכל אנו מבקשים? להנות מהחיים עם קצת אוכל טוב מצב רוח סביר ולהפסיק להיות טרודים
במשקל, תזונה, נראות הגוף או כל החיצוניות שאף פעם לא נגיע לנקודה שנהיה מרוצים.

יול 03

ראיון עם תלמידי קבלה לעם

אנשים רבים השייכים לארגון קבלה לעם – ולומדים ב"בני ברוך" את חכמת הקבלה, מעידים על עצמם שגילוי המקום בו לומדים קבלה, התרחש בדרך ייחודית ולעתים הם משתמשים בביטוי "נס של ממש". על אף שכל אחד מהם הגיע בדרך שונה, והוא ממוצא תרבותי שונה, בעל עיסוק שונה, גיל שונה גבר או אישה – המשותף להם, היא שאלה שלא נותנת מנוח:  "מהו הטעם בחיי"?                  
הם מתחילים לברר ביניהם כל אחד את תפיסת המציאות של חבריו ללימודים, ובהדרגה שואלים האם המציאות שלפני היא אמיתית ויחידה? ואולי קיימת מציאות נוספת שאינה חומרית? תלמידי קבלה לעם, עוסקים גם בדרך בה מתגלה התיאוריה של חכמת הקבלה בחיי היום יום. בימים אלה, לדוגמא, הם לומדים על משמעותה של התפרצות מגיפת הקורונה על פי המקורות המתאימים לדורנו, ספרי המקובלים הגדולים כמו בעל הסולם הרב יהודה הלוי אשלג זצ"ל, ובנו הרב"ש, רב ברוך שלום אשל"ג זצ"ל. להלן דברים מפי תלמידי קבלה לעם בנושא התפרצות מגיפת הקורונה:

התפרצות הנגיף, איננה רק עניין של היגיינה, מדובר בשינוי שעלינו לעבור במחשבות וברצונות שלנו! הטבע האינטגראלי מחייב אותנו להכיר בכך שעברנו לשלב הבא באבולוציה, שלב בו עלינו להכיר בכך שכל האנושות מהווה נשמה אחת! (השבורה ל 7 מליארד חלקים)… תפקידנו בשלב זה, לחזור ולהתחבר לנשמה האנושית האחת. לדאוג באהבה לכל אדם החי בעולמנו ולא להעביר "רע" (וירוס) זה לזה… כל המחלות תלויות במחשבות שלנו וביחס ההדדי בינינו. מחשבות הן הכוח החזק בעולם! מדענים מספרים לנו שהמפץ הגדול שבעקבותיו נוצר כל היקום שלנו – מקורו במחשבה! אנחנו חייבים להגיע לקשר חיובי בינינו! הטבע דאג שזה יקרה באמצעות חוק פשוט:
אם נחשוב רע או נתייחס רע לזולת – ניפגע.
אם נחשוב טוב ונתייחס טוב לזולת – לא ניפגע! הכוח העליון של הטבע – הוא "טוב ומיטיב" ושולח אלינו רק טוב! אבל, בגלל שליטת האגואיזם עלינו, החוויה שלנו היא, כאילו הוא שולח לנו מכות, צער, כאב וייסורים. אם נתעלה מעל לאגו שלנו, נזכה לתפיסת עולם אחרת, אינטגראלית! אז נבחין שאכן, העולם מושלם וכל מה שקורה במציאות שלנו הוא טוב בלבד! ממש גן עדן..

מאי 21

עבודה לנוער וסטודנטים

הקיץ מתקרב ואיתו מאות בני נוער וסטודנטים שיכנסו אל שוק העבודה ויחפשו דרכים להתפרנס. אך לאחר משבר הקורונה עם מאות אלפי מובטלים חדשים ותעשיות שעדיין נותרות סגורות בחלקן כגון תעשיות המזון, האירועים, התיירות ואחרים קשה לדעת לאיזה כיוון ילך שוק העבודה. לדוגמא, האם תהיה עליה במודעות דרושים צומת ספרים או רשתות ספרים אחרות או לחלופין במודעות דרושים Zara או רשתות האופנה האחרות? האם לאור הירידה בהכנסות והניסיון לצמצם עלויות בעלי עסקים יעדיפו להעסיק דווקא בני נוער וסטודנטים על פני עובדים רגילים או להפך? מן הסתם גם תמריצים מצד הממשלה יכולים להשפיע – כלומר עד כמה תתמרץ הממשלה בעלי עסקים להחזיר עובדים בחל"ת אל מעגל העבודה או לחלופין לא תעשה דבר או שתגרור רגלים בנושא.

לבני נוער וסטודנטים יש יתרון אחד מרכזי והוא שהם נולדו אל תוך מציאות מקוונת ועבורם החיים במרחב הדיגיטלי הם טבעיים בהרבה מובנים ודווקא בתקופה של ריחוק חברתי ואחריה כשהמרחב הדיגיטלי קיבל משנה תוקף לעומת הפיזי ייתכן ונמצא את עצמנו בשוק שבו יותר חברות ושירותים יעברו לצורה מקוונת. מצד שני בחלק מהמקרים הדבר יצריך כוח אדם מיומן יותר. כזה שיודע לתכנת או לפחות לתחזק מערכות דיגיטליות מה שיחייב את אותם בני נוער לעבור הכשרות מקצועיות.

עוד נקודה מעניינת היא ההשפעה של המשבר על שוק התעסוקה במובן הגיאוגרפי – תל אביב או אילת שמאופיינות יותר בחיי לילה, בילויים או תיירות נפגעו יותר מאשר ערים אחרות מכיוון שהמגזרים הסגורים הם חלק מרכזי יותר מההוויה העירונית. יהיה מעניין לראות כיצד הדבר ישפיע על עבודת בני נוער והאם דווקא באזורים אלו נראה ירידה במשרות לסטודנטים ונוער או להיפך. לדוגמה אנו יודעים חלה עלייה עצומה בדרישה לשליחים באזורים אלו. כלומר נוצרו לא מעט הזדמנויות עבור מי שלקח אותן. סביר להניח שכמו אחרי כל משבר – יהיו כאלו שיזהו את ההזדמנויות ויצליחו ליצור מציאות חדשה שאפילו לא חשבנו עליה ואולי אפילו יווצרו תפקידים או מקצועות חדשים. סביר להניח שגם הקיצור של החופש הגדול והצורך של המבוגרים להשלים הכנסה במהלך חודשי הקיץ ישפיע על ההתנהלות של המשק כולו בחודשים הקרובים וכל זאת כמובן בהנחה ולא יהיה גל שני.

פבר 14

האם שתלים בחזה עלולים לגרום למחלות או בעיות?

בתקופה האחרונה ניתן למצוא ברשת קבוצות דיון בפייסבוק, מאמרים ופוסטים בבלוגים על נשים שעברו ניתוח הגדלת חזה ולאחר מספר חודשים או שנים החלו לסבול מבעיות בריאותיות שאותן הן מייחסות לשתלים שהוחדרו לגופן. מדובר בסוג של טרנד הדומה מאוד לזה שהיה בזמנו סביב ניתוחי הצרת היקפים או ניתוחי שאיבת שומן. יוצא שנשים משלמות מחיר על הגדלת חזה מחיר על שאיבת שומן מחיר אישי ולא רק כלכלי. התופעה החלה לצבור פופלריות משמעותית עד כדי מצב שאפילו מגזין הארוורד לרפואה התייחס לנושא בגליון פברואר האחרון שלו.

בין הסיפורים שניתן למצוא יש סיפורים של נשים המדווחות על עייפות, דיכאון, חרדה, כאבי חזה, רעדה וצמרמורות ואפילו אובדן שיער. בכל המקרים האלו כאמור החשד נופל על השתלים ובחלקם אותן נשים נפטרות מהשתלים במטרה להיפטר גם מהתסמינים עצמם. בגליון של הארוורד התראיין פרופסור לרפואה ומנתח בכיר שהתייחס לכך שאכן ישנם דברים שאנו לא יודעים בוודאות על ניתוחי הגדלת חזה, מה שאנו כן יודעים הוא שהסימפטומים שעליהם הנשים מדווחות הם אמיתיים אך יכולים לנבוע מגורמים שונים כגון ביטחון עצמי נמוך במיוחד, בעיות בבלוטות ומחלות אוטואימוניות.

אך נכון לכתיבת שורות אלו לא הוכח מדעית כי השתלים הם הגורמים לאותן הבעיות. גורם נוסף שמקשה על המחקר הוא השוני בין השתלים השונים שכן שתלי סיליקון אינם דומים לשתלי מים מלוחים או לחלופין שתלי סיליקון של העשור האחרון אינם דומים לאלו שקדמו להם וכן שתלים חלקים לעומת מחוספסים ועוד. עם זאת חשוב מאוד להדגיש כי במקרה ואישה שעברה ניתוח הגדלת חזה וחווה סימפטום כזה או אחר מחויבת לגשת בהקדם לבדיקות רפואיות כדי לשלול בעיות גופניות חמורות. גם אם את לא סובלת מסימפטומים או בעיות רצוי מאוד להיות מודעות לסיכונים ולעקוב אחר בעיות רפואיות שמופיעות ולגשת להיבדק ברגע שהבעיה לא עוברת בפרק זמן סביר.

חשוב לדעת כי חוקרים רבים עוסקים ומקבלים מענקים ותמיכות כדי לקדם את המחקר הרפואי בתחום ההשתלות, במטרה להבין את הקשר בין שתלים לבין סימפטומים בריאותיים שונים. לכן סביר להניח כי בשנים הקרובות יתבררו יותר ההשלכות ותופעות הלוואי של ניתוחי הגדלת חזה וכיצד ניתן לשפר את הבטיחות שלהן עבור המנותחות. חשוב לציין כי דווקא ישראל נחשבת לאחת המדינות המובילות טכנולוגית ומדעית בתחום האסתטיקה הרפואית וברמת הבטיחות למטופלות כך שחשוב לבחור מנתח מוצלח וקליניקה עם שם טוב אשר יספקו לך את הטיפול המוצלח ביותר והבטיחותי ביותר עבורך.

אפר 14

הרב ד"ר מיכאל לייטמן

הרב ד"ר מיכאל לייטמן, מייסד תנוכת בני ברוך והמורה הראשי בארגון קבלה לעם, נולד בשנת 1946 בעיר ויטבסק, ברית המועצות דאז. מגיל צעיר הטרידו אותו שאלות רבות על החיים, הוא רצה לגלות מה מטרתם ומשמעותם. הוריו עבדו כרופאים, ולייטמן פנה גם הוא לכיוון המדעי במטרה למצוא שם תשובות. הוא למד ביו קיברנטיקה רפואית, ועבד בלנינגרד כחוקר במכון ההמטולוגי.

בחלוף השנים, במקביל לעבודתו כמדען, השתוקק לייטמן לעלות ארצה ולאחר ארבע שנים של סירוב עלייה, ניתן לו בשנת 1974 אישור לעלות לישראל. הוא עלה לארץ עם משפחתו והתגורר ברחובות, הצטרף לצבא ועבד כאזרח עובד צה"ל בחיל האוויר במשך ארבע שנים. לאחר מכן פתח מרפאת שיניים גדולה ברחובות ועבד כבעלים וכמנהל שלה.

אך לאורך כל השנים, במקביל לעיסוקיו הרבים והצלחתו במדע ובעסקים, אותן שאלות קיומיות שהעסיקו אותו מילדות, המשיכו להטריד אותו ולא נתנו לו מנוחה. עמוק בליבו ניקרה המחשבה "לשם מה אני עושה זאת?" "מהי באמת מטרת החיים?" הוא המשיך אל לימודי יהדות במסגרות שונות מתוך מחשבה שאולי באורח החיים הדתי נמצא המענה, המשיך וחיפש.

בשנת 1978 נתקל לייטמן במודעה המספרת על חוג ללימודי קבלה. הוא נרשם, קנה ספרים והחל להתעמק בהם. לראשונה הרגיש שזה התחום שמתאים לו. הוא החל לתור ולחפש במרץ אחר מורים אמתיים, שמהם יוכל ללמוד את חכמת הקבלה. אך בכל המקומות אליהם הגיע, הרגיש שאינם אמתיים, מכיוון שהם אינם מדברים עליו, אלא על משהו תיאורטי ומופשט. הוא החליט להישאר בביתו ולקרוא בעצמו בספרי הקבלה, יחד עם מכר שגם הוא התעניין בתחום.

ואז, בערב חורפי, גשום וקר, מיואש מהניסיונות להבין בעצמו את שכתוב בספרים, אחז בו דחף לצאת ולחפש מורה לקבלה. הוא עניין את שותפו לקריאה, ויחד הם נכנסו אל הרכב והחלו לנסוע לבני ברק. בצומת הרחובות רבי עקיבא וחזון איש, עמד אדם שכמו חיכה להם, במזג אוויר זועף, ובליבה של עיר חרדית שבה כלל לא היה נהוג ללמוד או אפילו להראות התעניינות כלשהי בלימודי קבלה.

לייטמן פתח את החלון ושאל אותו היכן לומדים קבלה, והאיש ענה לו בפשטות: "פנה שמאלה ותיסע לפרדס, שם נמצא בית הכנסת שבו לומדים קבלה". היה זה בית הכנסת של הרב"ש, הרב ברוך שלום הלוי אשלג. מיכאל לייטמן סוף סוף הגיע אליו.

דצמ 07

אז מתי יורים על תל אביב?

"יהודי פלשתינה לא נלחמו למען עצמאות מדינית לשמה, אלא כדי להשיג עלייה חופשית ליהודים מארצות רבות, היכן שעצם קיומם היה נתון בסכנה."  – אלברט איינשטיין. ( שידור ברדיו NBC ב־27 בנובמבר 1949, "כמו שאיינשטיין אמר", עמוד 101)
האם ההקרבה תספיק ? בתוך 24 שעות של הסלמה הקרבנו סכום עתק של מינימום 6 מיליון  דולרים, כדי ליירט 120 רקטות מתוך כ – 460 שיגורים שבוצעו מרצועת עזה לעבר ערי וישובי הדרום. העלות המשוערת מבוססת על כך שטיל היירוט מסוג "טמי"ר" עולה בסביבות 50,000 דולר ליחידה, ולא חישבנו כאן עלויות נלוות.  זהו מחירה של ההגנה האיתנה  שמספקת לנו כיפת ברזל.(ד"ש חמה לאהוד, עמיר ולחיילים שלנו ). זהו גם מספר שיא של כל הזמנים בשיגורים מעזה ביממה אחת.

אפשר לחשוב שמדובר בSetup הוליוודי לאיזה סרט מלחמה.  אבל לא. מדובר בתרחיש ראלי  שחוזר על עצמו בצורה זו או אחרת כמעט כל קיץ בדרום ישראל. ואצלנו הפעם אפילו נהרג הגיבור הטוב. מאד לא הוליוודי מצד המציאות.
עלויות הביטחון, כידוע, מכרסמות תדיר ביכולת שלנו להעביר משאבים למקומות יצרניים יותר -כמו, למשל , חינוך, תרבות, פיתוח תשתיות ועוד. ואין ברירה כי חיי התושבים יקרים אינספור מונים יותר, חייבים לשמור עליהם בכל מחיר.

רק שהיחס לאיכות החיים של כולנו קצת  צולע. ובדרום המצב בכלל בכי רע. 50% מילדי שדרות לוקים בתסמינים של  פוסט טראומה – בעקבות ההתקפות החוזרות ונשנות שהם חווים משנת 2001. כמו כן גבוהה מאד אחוז הלוקים בדיכאון בדרום ואף אחוז ההפלות.   חלק מתושבי הדרום חיים בבתים ללא מיגון. יש כאלו שיודעים שלא יספקו לרדת למקלט במקרה של נפילה בביתם. נכים, זקנים, ילדים , אוכלוסיה מוחלשת, סופגים את האש כבר שנים.

יול 01

אמינות/קרדביליות במדע

המונח החשוב הוא קרדביליות – אמינות. של הכלי שמשליך על המדען. כפי שמתאר זאת מיכאל לייטמן – בסופו של דבר אוביקטיביות היא אשלייה של אמינות. משאבת האויר היתה פיזית בחברה המלכותית, היו גאים בה. ואח"כ הפכה לסמל של המדע. הובס מדבר על המנהיג, הוא כתב באותה תקופה את הספר שלו: הלוויתן. המצב הטבעי שבו לאף אח אין יתרון על השני בכח. אדם לאדם זאב. מדבר על המנהיג כעל מי שהעם משליך עליו את הסמכות. המנהיג הוא הנציג של הרצון של האדם. והמכשיר הוא הנציג של הטבע ומשליך אותו על המדען. לאטור עשה במנוח הזה – דליגייט. גם התומכים וגם המתנגדים לבויל הבינו שיש אויר. זו היתה עובדה מדעית.

בויל כתב גם על הניסויים שהצליחו וגם אלה שלא. התקבלו ממצאים שחלקם אוששו את הטענה וחלקם לא, וההצגה של זה תורם לקרדיביליות של המדען. בויל יצר את המעבדה הראשונה. היא היתה בציבור – בפאבליק. כל הזמן היו קהלים שהיו צריכים לראות ולקבל את הניסוי שהוא עשה. לראות במו עיניהם ולהאמין שהוא לא מרמה. ואחר כך להפיץ לאלה שלא היו שם. להאמין שהכל שקוף ואין שום אחיזת עיניים.

הרטוריקה הסיבתית והרטוריקה של העובדה הן חשובות. הסיבתיות – משתמשים במילים של "נראה ש" וכו'. בעובדות – השפה יותר נחרצת. רטוריקה של ספק עצמי מייצרת קרדביליות. עד היום זה עובד. לא "אני מצאתי" אלא "מצאנו, גילינו". פעולה שהיא קולקטיבית, לא פעולה של אינדיווידואל. דיבור אל קהילה שחולקת את אותם עקרונות, עקרונות של צניעות. הפוליטיקה של הצניעות – האמריקאים משתמשים בזה, אלופים בזה. המכשירים הם צינורות שבהם העובדות עוברות מהטבע אל המדען וממנו את הציבור. העובדות תמיד יתפסו כאובייקטיביות, הפרשנות תיתפס כסובייקטיבית.

תיאוריה – סובייקטיבי, מתודולוגיה – אובייקטיבי, התוצאות – איזה ידע הגיע אלינו, דיווח יבש ולאקוני, אובייקטיבי, הפרשנות – סובייקטיבי. לכן אפשר להתווכח רק על התיאוריה והפרשנות. אי אפשר להתווכח על העובדות.

זו פעם ראשונה שהדבר הזה נוסח – איך המדען זוכה בקרדביליות שלו. גאונות של בויל וגאונות של ש"ש לתאר את זה במדוייק. העדות – מכשיר ראשון לקרדביליות. ואחר כך אפשרות לרפליקציה. 3 דרכים לקרדיביליות: 1. לעשות זאת בציבור, אנשים שיהיו שם פיזית. אנשים אמינים ששייכים לחברה החברתית. 2. אפשרות לשכפול – כותבים על הניסוי, מפורט, גם ההצלחות וגם הכשלונות. 3. עדים וירטואליים. ככל שאתה כותב הכי הרבה פרטים מאפשר לכולם להרגיש כאילו היו נוכחים.

למה הובס הפסיד? הספר עוסק ב: ידע הוא מרפא לחוליים של החברה. איזה ידע ירפא את החוליים של החברה ויאפשר לנו להרגיש יותר בטוחים. לא הידע שתלוי בנו, כי זה הופך אותנו ליותר חסרי גבולות, ויותר אחראים על מה שקורה. אלא ידע אובייקטיבי. הגישה של בויל: יש עולם חיצוני לתככים, לאינטרסים, למלחמות, להריגות שהיו באותה תקופה. הידע המסויים שבויל והובס הציעו 0 הפונקציה שלו היתה לרפא, משהו שיעזור לנו לחיות בעולם הכאוטי שהיה אז. בויל הצליח, הובס לא. התיאולוגיה – שהיתה לשניהם – של בויל יותר התאימה לתקופה ההיא. דומה למדד פירסון למדד יול. הידע שפירסון הציע ענה למשהו חברתי יותר מאשר הידע של יול. אותו דבר אצל בויל והובס.

דצמ 18

רק לרקוד

הזכרון הראשון שלי מגיל חמש, נסענו כל המשפחה לחתונה של קרובים, שמעתי את המוסיקה ופשוט התחלתי לרקוד, הרגשתי שאני עפה, ריחפתי מעל הקרקע, שמחתי וזה שחרר אותי, אני זוכרת שהחתונה נגמרה וממש שכנעו אותי לצאת מהרחבה ולחזור לאוטו. זהו רגע שלא אשכח. מאותו יום ידעתי שהריקוד עבורי הוא הטעם בחיי, הוא התענוג האינסופי שאני חייבת להשתמש בו בכל יום, כמו נשימה.

אמא שלי הבינה את הכשרון ורשמה אותי לחוג בלט עם מורה צעקנית, הבנתי מיד שזה לא ריקוד, אם זה לא באהבה. בשנותיי בביה"ס היסודי, התחברתי לריקודי-עם, זרמתי עם המוסיקה ובעיקר עם האהבה של המדריך לריקוד, הסבלנות שלו ללימוד כבשה אותי, לא פיספסתי שיעור אחד.

בשנות התיכון היתה לי הכרות עם הצ'ה-צ'ה והטנגו, אבל המסגרת היתה תחרותית, המאמן היה זוכה אולימפי ודרש טכניקה בלבד, המשכתי לחפש….

הגעתי לריקודי-בטן, התחברתי מיד, המוסיקה הערבית התנגנה בי, רקדתי במסגרת להקה, אך לא הסכמתי להופעות ציבוריות, שוב תחרותיות … ושוב חיפוש….

הגעתי לריקודים לטיניים, מוסיקה חמה ואושר חיבקו אותי, נמסתי לכל צליל והתמדתי. הציעו לי להדריך תלמידים , סירבתי בנימוס, ושאלתי את עצמי: למה אני לא הולכת עד הסוף? למה אני לא מתמקצעת והופכת את הריקוד לפרנסה? וידעתי מיד שהתשובה היא שאני נרפאת מריקוד חופשי, אף אחד לא יכול להכתיב את קצב נשמתי, והגבלה או תחרות מקצצת את כנפי חופש הריקוד שקיים בי.

הריקוד עבורי אינו פרנסה, ואינו מופע, הריקוד עבורי הוא רק אהבה.

אוק 05

קחו לכם מה שנועד לכם

איך האדם יודע למה הוא נועד? איך הוא יכול לממש בצורה הטובה ביותר את התנאים הטובים ביותר עבורו.

הרי מה שהאדם לא ישיג השנה אז אולי ישיג בשנה הבאה

הכל תלוי אם האדם באמת מנצל כל רגע מחייו, קובע לו הרגלים ברורים ובכל יום או שבוע מקדיש זמן קבוע כדי להתקדם באותו מסלול. אך איך יידע האדם מהו המסלול שלו? היכן כדאי להחיל ובמה להשקיע את חייו?

נראה לי שהכי טוב להשקיע בצרכים ובחסרונות של הסביבה, להקשיב לאנשים שסביבו ולהבין כיצד הוא יכול לשרת אותם ולתת להם כמה שיותר דרך אותו מסלול שהוא בוחר.

כך המימוש של האדם הוא ביחס שלו לאחרים, באופן שהוא מתנהג אליהם ומנסה לתת להם מה שחסר להם.

בכל תחילת שנה, בכל שינוי עונות האדם יכול לתהות על כיוונו מחדש אך אם ישפוט לפי בטנו ומה שטוב לו אזי לרוב יטעה ולכן עדיף לו לשחרר ולזרום עם מה שהסביבה אומרת לו, עם האינטואיציה שלו, עם ההרגשה הפנימית שלו מבלי להעביר עליה ביקורת.

לאחר מכן יכול להפעיל ביקורת על אופן המימוש וכיצד לבצע את אותו מסלול בצורה הטובה ביותר. כך האדם יכול להטמיע עצמו בתהליך ולשמוח מכל רגע ורגע, ליהנות מהציפייה ולהרגיש שהוא מתקדם לכך בכל רגע ורגע.

רק להרגיש אהבה ושמחה בכל דבר שנכפה עליך כביכול מבחוץ, לבחור את מה שניתן לך ולהודות על כך, לחבק אותו ולאמץ אותו קרוב ללב. לקום כל בוקר ולהרגיש כי כל מאמץ הוא הוא המימוש האמיתי שלך. אין דברים כאלו כאשר מתחילים להרגיש כך ולנסות לממש זאת בכל רגע ורגע.

 

אוג 10

דבריי ענת

אנו מצויים בתקופה קשה מאוד ולא בכדי, תקופה זו מטרתית, תקופה של שינוי אבוליציוני, כניסה לעולם רוחני.

רבים כתבו על כך ואף ניסו בתקופות מסויימות להפיץ את המידע, אך בגלל חוסר מוכנות של האנושות אותם כתבים  הוסתרו ואף "נולדו" סטיגמות שמנעו מלהתקרב לכתבים אלה. היום, כולנו עדים ורואים מה קורה בעולם, התדרדרות של המצב בכל התחומים. התדרדרות זו לא תיעצר, היא.תמשיך עד כדי סכנה למלחמת עולם שלישית. כיוון שמצב זה הוא מטרתי!!! אנו יכולים לצאת מהמצב העגום בו אנו נמצאים, אך ורק אם נבחן למה המצב נהיה כך עגום. שהרי, לא ניתן לפתור שום בעיה אם לא יודעים מה שורשה.

לכן, היום יש את כל התשובות והפתרונות לכל המצבים והמשברים בעולם. כן , כן – לכל המשברים שבעולם. ומי שעליו מוטלת המשימה לפרסם את חוכמת הקבלה זה עם ישראל. שכחנו מה שכתוב???- שאנו עם סגולה? שכחנו שפעם היינו איש אחד בלב אחד. ורק אם נשכיל ונקשיב למה שאומרים לנו המקובלים אשר כתבו לנו ממש לזמנים אלה- שרק עם התגלות חוכמת הקבלה ברוב עם נגיע לגאולה. זה אפשרי, אנו יכולים תוך זמן קצר לראות שינוי לטובה ורגיעה בעולם, אך ורק כאשר נשכיל להבין שהכל תלוי בנו עם ישראל. אולי מזה נבין מדוע כל העולם נגדנו מדוע בכל דבר אנו אשמים, כי בתת ההכרה יודעים שהתתשובה לטוב שבעולם מצויה פה בעם ישראל.

רבים קושרים את חוכמת הקבלה עם הדת – דבר שהוא טעות מיסודו. הדת עוסקת בדברים גשמיים, תעשה פעולות מסוימות ומזה יהיה לך טוב…  כמו גם "תיכנס לגן עדן" (פעולות אלה הן בעצם המסורת התרבות של עם ישראל שהורגלנו בה מן העבר) וחוכמת הקבלה עוסקת במחקר. מחקר של המציאות בה אנו חיים והקשר ליחסים בין בני האדם.  והאדם מתוך חקירה זו מבין ומרגיש דברים, מהם לומד איך לקבל את החיים בצורה נכונה. את חוכמת הקבלה ניתן להבין רק כאשר יש רצון לאדם לדעת ולחקור.  והאמור בה – פותח עולם חדש של הבנות, תפיסת המציאות משתנה ובמקום להיות במקום של פחד חוסר וודאות חוסר מענה,  אדם מבין באיזה עולם צר ומלא מכאובים הוא חי מה הסיבות לכך ומרגיש את השקר של העולם בו אנו חיים.  ועל זה כתוב "עולם הפוך ראיתי".

בעצם כל הטבע עובד בהרמוניה ומי שמפר הרמוניה זו, זה האדם בלבד.

חוכמת הקבלה גורמת להרגיש את העולם "הבא" פה ועכשיו. " את עולמך תראה בחייך…"  מתוך החיבור מגלים עולם חדש – עולם רגוע יותר שמח יותר ואושר אמיתי. בני האדם מתחילים להגיע לתובנות של מה מנהל אותם, איך מנהל אותם וכיצד יוכלו לנהל את חייהם עם תוצאות טובות יותר.
איני קוראת לכם ללמוד את חוכמת הקבלה, רק קוראת לכם לטעום את טעם החיבור. כל הבעיות שלנו הן רק בקשרים בינינו וברגע שננסה לבדוק ולהבין מה הכוונה היחסים בינינו, מה הכוונה לחיבור מיד נרגיש את השינוי לטובה. בואו ביחד נעצור את כדור השלג הזה…. בואו נעצור אותו לפני שניפול לתהום. לכולנו יש משפחות ילדים ונכדים, מה יכולים להפסיד מזה שנכיר ונתחבר עם אנשים נוספים שלכאורה הם זרים לנו? לאט לאט נבין שהם לא זרים כלל… איך??? מוזמנים לקבל תשובות.

מאמרים ישנים יותר «